Bagikan Artikel

KATEGORI ARTIKEL

fanspage lbmnu bojonegoro

ARSIP ARTIKEL

PENGUNJUNG

Diposting Oleh: LBM NU Bojonegoro Jumat, 25 November 2016



HASIL KEPUTUSAN BAHTSUL MASA-IL LBMNU BOJONEGORO
SABTU 12 JUMADIL AKHIR 1435 H/12 APRIL 2014 M
DI PP. ROUDLATUL ULUM CAMPUREJO BOJONEGORO

1. Seputar KBIH

Deskripsi Masalah:
Saat ini, di berbagai kota banyak berdiri kelompok bimbingan ibadah haji (KBIH) yang program kerjanya adalah membimbing calon jama’ah haji dan calon jama’ah umroh mulai dari tanah air sampai ke tanah suci. Dengan berbagai cara, pengurus (KBIH) tersebut menggaet calon jama’ah agar bergabung dalam kelompoknya. Misalnya dengan cara memasang tarif harga/biaya yang murah, pelayanan yang memuaskan serta ceramah-ceramah yang berisi kalimat-kalimat yang memikat hati calon jama’ah. Kalimat-kalimat itu antara lain:
- Dari pada sampeyan menunggu kesempatan beribadah haji bertahun-tahun lamanya, lebih baik sampeyan beribadah umroh di bulan romadlon. Karena dalam waktu yang tidak lama, sampeyan sudah bisa sampai ke tanah suci dengan biaya yang relatif murah di bawah biaya perjalanan ibadah haji dan lagi keutamaan umroh di bulan romadlon itu sebanding dengan menunaikan ibadah haji satu kali. Mereka mengambil dalil dari dhohirnya hadits Nabi:

عُمْرَةٌ فى رمضانَ كحجةٍ مَعِيْ (الجامع الصغير للسيوطي، ص: 207)

- Kalau sampeyan sudah pernah umroh, nanti pada saat panggilan haji tiba, sampeyan sudah enak, tinggal berkonsentrasi untuk ibadah haji saja, tidak perlu menunaikan umroh lagi.

Pertanyaan:
b. Apakah benar umroh romadlon bagi orang yang belum pernah beribadah haji bisa menggugurkan kewajiban hajinya? seperti anggapan sebagian orang yang minim pemahamannya tentang agama.

( Soal dari MWC NU Kalitidu )

Jawaban :
b. Tidak benar.

Ibarat:

المجموع شرح المهذب - (ج 7 / ص 147)
وروت أم معقل الصحابية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (عمرة في رمضان تعدل حجة) رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن قال وفى الباب بغير عمرة في رمضان عن ابن عباس وجابر وأنس بن مالك وأبى هريرة ووهب بن حبيس قال ويقال هرم ابن حينس رضى الله عنهم قال الترمذي قال اسحاق يعني ابن راهويه معني هذا الحديث مثل قراءة قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن.

فيض القدير - (ج 4 / ص 476)
5614 - (عمرة في رمضان كحجة معي) في حصول الثواب كما تقرر.

شرح النووي على مسلم - (ج 9 / ص 2)
 ( باب فضل العمرة في رمضان [ 1256 ] )
 قولها ( لم يكن لنا الا ناضحان ) أي بعيران نستقي بهما قولها ( ننضح عليه ) بكسر الضاد قوله صلى الله عليه و سلم ( فإن عمرة فيه ) أي في رمضان ( تعدل حجة ) وفي الرواية الأخرى تقضى حجة أي تقوم مقامها في الثواب لا أنها تعدلها في كل شيء فإنه لو كان عليه حجة فاعتمر في رمضان لا تجزئه عن الحجة قوله ( ناضحان كانا لأبي فلان زوجها حج هو وابنه على أحدهما وكان الآخر يسقى غلامنا ) هكذا هو في نسخ بلادنا وكذا نقله القاضي عياض عن رواية عبد الغافر الفارسي.

فتح الباري - ابن حجر - (ج 3 / ص 604)
فالحاصل أنه أعلمها أن العمرة في رمضان تعدل الحجة في الثواب لا أنها تقوم مقامها في إسقاط الفرض للإجماع على أن الإعتمار لا يجزئ عن حج الفرض ونقل الترمذي عن إسحاق بن راهويه أن معنى الحديث نظير ما جاء أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن وقال بن العربي حديث العمرة هذا صحيح وهو فضل من الله ونعمة فقد أدركت العمرة منزلة الحج بانضمام رمضان إليها وقال بن الجوزي فيه أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت.

حاشية البجيرمي على الخطيب - (ج 7 / ص 76)
قوله: (والعمرة) سميت عمرة لأنها تفعل في العمر كله مرة م ر. قوله: (فرض) أي استقلالا. قوله: (في الأظهر) ومقابله أنها تدخل في الحج كالوضوء فإنه يدخل في الغسل. ورد بأنهما أصلان فلا يغني الحج عنها وإن اشتمل عليها ، وإنما أغنى الغسل عن الوضوء لأن الوضوء بدل عن الغسل لأن الغسل كان واجبا لكل صلاة ؛ قرره شيخنا العشماوي.

Leave a Reply

Subscribe to Posts | Subscribe to Comments

Hak Cipta ©LBM NU BOJONEGORO