Jumat, 25 November 2016
Deskripsi Masalah :
“Sholat bejama’ah lebih utama dari sholat sendiri dengan kelipatan fadillah sampai 27 derajat “ Hal ini kita yakini kebenarannya. Namun bagaimana dengan pelaksanaan sholat jama’ah dimana makmum wanita berada di samping makmum laki-laki (berjajar) tanpa ada satir yang memisahkan kedua makmum tersebut.
Pertanyaan :
b. Bagaimana menurut hukum syari’at sebenarnya?
Jawaban :
Posisi makmum wanita berada di belakang makmum laki-laki.
Ibarat :
فى تحفة المحتاج في شرح المنهاج - (ج 8 / ص 139) ما نصه:
(ولو حضر) ابتداء معا أو مرتبا (رجلان) أو صبيان (أو رجل وصبي صفا) أي قاما صفا (خلفه) للإتباع أيضا (وكذا لو حضر امرأة أو نسوة) فقط فتقف هي أو هن خلفه، وإن كن محارمه للإتباع أيضا أو ذكر وامرأة فهو عن يمينه وهي خلف الذكر أو ذكران بالغان أو بالغ وصبي وامرأة أو خنثى فهما خلفه وهي أو الخنثى خلفهما للإتباع أو ذكر وخنثى وأنثى وقف الذكر عن يمينه، والخنثى خلفهما، والأنثى خلف الخنثى (ويقف خلفه الرجال) ولو أرقاء كما هو ظاهر (ثم) إن تم صفهم وقف خلفهم (الصبيان)، وإن كانوا أفضل خلافا للدارمي ومن تبعه ويتردد النظر في الفساق، والصبيان، وظاهر تعبيرهم بالرجال تقديم الفساق أما إذا لم يتم فيكمل بالصبيان لما يأتي أنهم من الجنس ثم الخناثى، وإن لم يكمل صف من قبلهم (ثم النساء) كذلك لخبر مسلم {ليليني أي بتشديد النون بعد الياء وبحذفها وتخفيف النون منكم أولو الأحلام، والنهى أي البالغون العقلاء ثم الذين يلونهم ثلاثا} ولا يؤخر صبيان لبالغين لاتحاد جنسهم بخلاف من عداهم لاختلافه.
وفى إعانة الطالبين - (ج 2 / ص 28) ما نصه:
وكذا إذا حضرت المرأة وحدها أو النسوة وحدهن فإنها تقوم، أو يقمن خلفه، لا عن اليمين ولا عن اليسار. ولو حضر ذكر وامرأة قام الذكر عن يمينه، والمرأة خلف الذكر. أو ذكران وامرأة صفا خلفه، والمرأة خلفهما. أو ذكر وامرأة وخنثى، وقف الذكر عن يمينه، والخنثى خلفهما، والمرأة خلف الخنثى.
وفى إحياء علوم الدين - (2 / 337) ما نصه:
ويجب أن يضرب بين الرجال والنساء حائل يمنع من النظر فإن ذلك أيضا مظنة الفساد والعادات تشهد لهذه المنكرات ويجب منع النساء من حضور المساجد للصلوات ومجالس الذكر إذا خيفت الفتنة بهن فقد منعتهن عائشة رضي الله عنها فقيل لها إن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما منعهن من الجماعات فقالت لو علم رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أحدثن بعده لمنعهن // حديث عائشة لو علم رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أحدثن أي النساء من بعده لمنعهن المساجد متفق عليه // وأما اجتياز المرأة في المسجد مستترة فلا تمنع منه إلا أن الأولى أن لا تتخذ المسجد مجازا أصلا.
